חמש סיבות להפגנה נגד מסתננים לא חוקיים

‏‏לכידה

אז, מה יש לנו נגד פליטים אומללים מאפריקה?

לא מאמינה שנחוץ לומר זאת, אבל מסתננים מאפריקה אינם פליטי שואה. ההפך הוא הנכון, הם מתעמרים בפליטי שואה בדרום תל אביב, ילדיהם למדו לקרוא לקשישות "תודה להיטלר" ו"תחזרו למדינה שלכם". רק אנשים עם "תסמונת הגרמני שלא שתק" מצליחים לחולל סביבם מצג של שואה כדי לתרגל את ההמוניזם הצדקני שלהם, על חשבון תושבי דרום תל אביב.

1. מסתננים מסודן מגיעים מתוך מלחמה שבטית שמתנהלת לא על פי אמנת ז'נבה, בין שני צדדים, שכל אחד מהם ייחשב לפושע מלחמה. אנחנו קולטים פה את הגברים של בני השבט המפסיד – שהצד החזק יותר הצליח לאנוס יותר נשים מאשר הצד שלו.

כל הגברים מבין המסתננים הם אלו שהיו אמורים להגן על הקהילה שלהם- אבל ברחו והפקירו אותם. ככל שייטען יותר שהמצב בסודן קטסטרופלי – ככה המצאותם של גברים צעירים מחוץ לסודן – הוא חמור יותר ופחות מוסרי מסתננים מאריתראה הם מהגרי עבודה ועריקי צבא.

2. בעוד שיהודים נרדפו ונטבחו בארצם הם, שם היו אזרחים שקטים ומועילים, אף אחד לא יודע מה מספר פושעי המלחמה שאנחנו וכל ארצות המערב  קולטים מאפריקה, היבשת הפורייה ביותר, ערש האנושות מוכת הרעב בשל תרבויות ודתות המייצרות מצבי מלחמה ומחסור.

תרבות זאת הם מביאים איתם לפה בלי שום כוונה לקבל על עצמם את התרבות ה"קולוניאליסטית" שלנו.

3. כל פליט יהודי היה מנשק את האדמה במתקן פליטים כמו חולות – ומודה לאל הטוב ולמדינה הטובה שהצילה את חייו. זה – פליט.

"פליטים" בחולות לעמת זאת, מתלוננים על האוכל, עותרים לבתי המשפט על עצם השהייה במתקן הפליטים , מקיימים עצרות שבהן הם מכריזים שישראל שייכת להם – ולא ליהודים, שולחים ברכות להיטלר ומבטיחים שבקרוב יקחו לעצמם את המדינה.

זה דומה להתנהלות של פליטי שואה מפוחדים ואסירי תודה?!

בדרום תל אביב ה"פליטים" המסכנים מתעמרים בקשישים ניצולי שואה שלא מעיזים יותר לצאת מביתם , שהפך להיות להם לגטו חדש, מקום מסתור מהביריונים הכובשים מאפריקה, אלו המסתובבים ללא כל חשש מהחוק, מהמשטרה, כאדוני הארץ, מוגנים על ידי "זכויות" ה"אדם" שלהם.

פליטים יהודים שנקלטו בארצות אחרות גם לא היוו איום של אונס על בנות האוכלוסיה המקומית. נכון, לא כולם אנסים, אבל כקהילה הם לא מגנים אונס, הם לא רואים עצמם כפופים לחוקי המקום, יש להם תרבות משלהם שעל פיה כעסים, דחפים וסכסוכים באים על פורקנם באמצעות אונס – כחלק לגיטימי של פעולה נגד אוייב.

בישראל, כבמערב כולו, החינוך לפמניזם טהרני עבר כבר מזמן את כל גבולות הטעם הטוב ועדיין פמניסטיות מכנות את התרבות המערבית "תרבות אונס".  אם אחרי כל המאמצים שלהן, מתגלה לפתע שגברים מעולם שלישי, שמעולם אפילו לא שמעו את המילה "פמניזם" הם "בני אדם בדיוק כמוני וכמוך" (למעט כמוני, כמובן, כי אני פאשיסטית) כל התנועה הפמניסטית מיותרת.

4. אף אחד מהמסתננים לא הביא עמו ילדים. ילדי המסתננים נולדו פה, על פי החלטת הוריהם, ומוחזקים במחסני ילדים כחלק מתפיסת הורות אפרקאית ששונה מאד מתפיסת הורות מערבית. כל אפריקה היא מקום קשה ואכזרי לילדים.

כאן, לעומת זאת, יש להורים בחירה – ללדת ילדים רק אם ניתן לדאוג לשלומם. כל סבל של כל ילד קורע את הלב. אבל סיוע ישראלי לילדים שכבר נולדו ( ויש הרבה מאד ממנו) מייצר את הדילמה – של עוד ילודה – ועוד ילדים שנולדו לסבל.

מדינת ישראל לא יכולה לסבול ילדים שמופקרים למותם האכזרי אבל מכאן ועד לשלוח חיילים לפינות ליטוף – יש הבדל מהותי. שימור חיים – כן, עידוד ילודה חסרת אחריות כקוקייה שמטילה את ביציה ואת כל האחריות בקינים זרים, זה- לא!

5. פליטים ניצולי שואה נקלטו בארצות מקלט נטמעו בהן כאזרחים הנאמנים ביותר והשקיעו את מרצם לתרומה. ביניהם סופרים גדולים, פילוסופים הומניסטים, פסכולוגים, מורים, מוסיקאים, פיסיקאים, מדענים, יזמים, וזוכי פרסי נובל."פליטים" מאפריקה מנוכרים למדינה הקולטת, מתלוננים על גזענות ולא קראו מילה אחת מצ'כוב.

כל אדם, ללא הבדל דת גזע צבע או מין, מגיע יחס של כבוד. הביטוי הראשון של יחס הכבוד חייב להיות – כבוד לאדם כאחראי למעשיו וכסוכן מוסר. אדם, גם אם הוא שחור, זכותו כאדם היא לגלות הגינות כלפי מושיעיו, הכרת תודה, רצון להשתלב בתרבות הקיימת ולא לנסות לשנות אותה לאותה התרבות ולאותה דת שהפכה את ארצו לגיהנום וייצרה את מצב פיליטותו מלכתחילה.

אם היו נוהגים כך או אז – לא היתה בעיית פליטים, הם היו נקלטים במקלט לפליטים, לומדים את השפה, את אורחות המקום וחוקיו – ויוצאים משם גם בחיים, וגם עם סיכוי טוב יותר להקלט בחברה- כך – שיהיה להם ולילדיהם עתיד כלשהו במדינה. כך נהגו פליטי שואה יהודים. תחת זאת, הפליטים האומללים מוצאים לנכון לההתעלל באוכלוסיה הישראלית החלשה ביותר, זו שעליה מוטל כל עול ה"קליטה", שאינה מקבלת שום גיבוי מאף גורם ממשלתי או חברתי, רק זוכה לקיטונות של הכפשות על "גזענות". גזענות, משום שקלגסיהם – במקרה שחורים הדימיון היחיד בין פליטי שואה לבין מסתננים הוא סמנטי – במילה שארגונים שחושבים שכולנו לגמרי מטומטמים – מנסים להכניס לשפה על יד המילה "פליטים". פליט הוא כל מי שנמלט מתוך המדינה שלו. ולא – מי שחצה את כל אפריקה רק כדי לבוא לכאן והוליד ילדים ישראלים שלומדים לצעוק לניצולי שואה במדינת ישראל: "תודה להיטלר" ברור?!

להשוות בין מסתננים לבין פליטי שואה – זו בדיוק הפארסה שעליה אמר מרקס -(או הגל) שהיא ההסטוריה שחוזרת לאחר הטרגדיה בפועל – ההשוואה של מסתתנים לא חוקיים ממדינת העולם השלישי גורמת לכך שניצולי שואה נמצאים שוב בגטו. שוב מאויימים, שוב זרים בארצם, ושוב חייהם בסכנה וכל זה – כדבר ראשון משום שחוסר היכולת לחשוב בבהירות הופכת את דעת הקהל פה לקורבנות של מניצפולציות רטוריות מטעם גורמים העויינים את ישראל. מי שמתשק לו עדיין לספר לי כמה הוא מזועזע מהתועבה הגזענית שלי – שיספר את זה לסבתא שנעולה כל הימים בביתה, בחום הקיץ ולא יכולה לצאת מאימת ה"פליטים" הביריונים.

הטפשות המתודית של הצדקנים מפחידה במיוחד – משום שזה אומר שהדרך לדיקטטורה פשיסטית של רודן פסיכופט כבר נסללה. ושיהיה לגמרי ברור: הוא חסר שם עדיין אבל כבר כאן, אורב במחשכים להזדמנות. הוא יגיח ברגע של משבר ויקח את השלטון – משום שאין קל מאשר להשתלט על עם של מטומטמים. התעשתו.

נאור שפי.PNG

מחר, 26.8.17 תתקיים הפגנה של שפי פז ותושבי דרום תל אביב מו לביתה של מרים נאור ברחביה כנגד הסחבת של בג"צ -לאישור התוכנית של המדינה להעברת המסתננים למדינה שלישית. אני אהיה שם. ואתם? 

מודעות פרסומת

תגובה אחת בנושא “חמש סיבות להפגנה נגד מסתננים לא חוקיים

הוסיפו את שלכם

  1. א
    לא.
    בסודאן קימת סיטואציה בה משטר ערבי החליט להשמיד את העם הדארפורי ברצח המוני, הצתת כפרים, ביזה ואונס.
    לדארפורים בקושי יש ארגון חמוש של התנגדות שהוא חסר אונים מול הצבא הסודאני.
    העולם שוב שותק ונתן מדינה עצמאית לדרום סודאן שסבלה מלחמה אבל לא רצח עם, אבל לא לדארפור, בעיקר כי לדארפורים אין אמצעים צבאיים ליצור מלחמה שתעיק על הסדר בעולם.
    תמצאי לי מקור אחד שיראה שגם הדארפורים טובחים ואונסים ערבים וערביות. אין להם בכלל אמצעים להכנס לאזורים הערביים.
    להאשים נטבחים ונאנסים שהם בעצמם טובחים ואונסים זו האשמה חמורה יותר מזה שהאשימו פליטי שואה שהם רמאי שוק שחור.
    להאשים נמלטים מרצח עם שהם לא הפקירו את הקהילה שלהם, לא שונה מלהאשים את היהודים שהלכו כצאן לטבח ולא התמרדו.
    ההבדל היחיד בין יהודי שנמלט מהנאצים לדארפורי שנמלט משלטון סודאן המרצח הוא צבע העור שלו והעובדה שיש לך יחס שונה למי שאינו בן עמך. זה אולי טבע האדם הביולוגי להעדיף את בני הקבוצה שלו (וזה לא הגיון, זה רגש, ולא רגש טוב) ועדין, אם את בורחת באמצע הלילה ממישהו שרוצה לרצוח אותך בזמן, נניח, טיול לסאן פראנסיסקו והאמריקאי שאת מתחננת שיציל אותך מסרב להכניס אותך לדירה כי את תירת- את תחשבי שהוא חלאה

    ב
    אין לך שום הוכחה שאיזשהו פליט מסודאן הוא פושע מלחמה. כמו שהסברתי כבר, פושעי המלחמה נמצאים בצד הערבי שמבריח לכאן ולא בצד הדארפורי שבורח.
    המצב באפריקה הוא תוצר של רודנים ומיליציות. רוב אוכלוסית אפריקה לא נמנית על הגורמים האלה אלא קורבן שלהם. את גוזרת גזירה שוה על הרוצחים ועל קורבנותיהם רק בשל השתיכותם האתנית מלידה.

    ג
    אם את אומרת שיש סודאנים או אריתראים שצועקים שהם ישתלטו על ישראל ושהיטלר צדק, אז אולי יש, אבל זה לא אומר כלום על רובה המוחלט של אותה אוכלוסיה
    אני יודע על נשים שהותקפו ע"י אפריקאים ולבי איתן, אבל זה לא אומר כלום על רוב האוכלוסיה הזו, כמו שזה שיש אנסים יהודים, לא אומר כלום על העם היהודי
    ידוע שבעולם השלישי יש בעיה נוראית של אונס ודיכוי נשים. לגבי היומיומיות והטריביאליות של אונס בקרב אפריקאים- לינק בבקשה.
    מותר למדינה לשים אנשים שנכנסים לא כחוק במתקן כליאה. מותר להם להתלונן על האוכל והתנאים.

    ד
    אני רואה אפריקאים עם הילדים שלהם. הם משחקים אתם, מנשקים אותם, מוציאים כסף, שאין להם בשפע, בתוך התחנה המרכזית כדי לשים אותם על מתקן השעשועים- יש להם אותה תפיסה של הורות כמו לך.
    בספר שנכתב על מלחמת האזרחים בסירה לאונה ובכל ספר שנכתב על אפריקה או כתבה על החים והבעיות שם, כתוב על אהבה אדירה של ההורים לילדיהם.
    ובואי תשמעי עוד סיפור:
    אני מאבטח בסנטר. המנקות כולן אריתראיות. פעם ראיתי אחת מהן משוחחת בנייד בלייב ועושה למי שבצד השני קולות ופרצופי פוצי-מוצי לתינוקת. שאלתי "הילדה שלך?". ענתה "הנכדה שלי"- אין להם אפילו תפיסה שונה של סבאות וסבתאות

    ה
    וואלה. כשנולדים בעולם השלישי- אין לך גישה לצ'כוב.
    בואי תשמעי משהו. לרוב החבר'ה בגבעתים יש גישה לצ'כוב, זה פשוט לא מענין אותם (זכותם).
    שרת התרבות בה את תומכת, מנפנפת בזה שלא קראה צ'כוב וזה לא מפריע לך לתמוך בה.
    לי לא אכפת שהיא לא קראה צ'כוב. הפסד שלה. אכפת לי שהיא קוראת לאנשים סרטן ושלא גינתה את אלה שהרביצו ברחוב לאב עם תינוק בידו וששברו זכוכיות של חנויות רק בגלל שהם אריתראים.

    שום דבר ממה שכתבתי כאן לא סותר את זה שמי שמאים על קשישה ומונע ממנה לצאת מהבית, צריך, בלי קשר למוצאו ולאזרחותו, להענש בחומרה

    אהבתי

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת גוגל פלוס

אתה מגיב באמצעות חשבון Google+ שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s

בלוג בוורדפרס.קום. ערכת עיצוב: Baskerville 2 של Anders Noren.

למעלה ↑

%d בלוגרים אהבו את זה: