מאמר תגובה למאמר התוקף את קופסה שחורה - שמצד אנטישמית גזענית מסוג העשבים השוטים הטורפים שעוז הצמיח בלא להתכוון בערגותו שלו עצמו

ערבי רצח את אחיותיו על רקע "כבוד המשפחה", כנהוג בתרבות האיסלם. הכותרות בישראל מיהרו לתרץ את המעשה, החזיקו חזק, ב... צפיפות חייהם בדירת חלמיש...! זאת כי על פי השמאל הפוסטמודרני, לערבי אין תרבות, דת או רצונות משלו כמו לבני אדם. "האחר" נתפס תמיד אך ורק כקורבן של נסיבות שבני אדם, כלומר - יהודים, יצרו אותם.... להמשיך לקרוא ←

ביקורת על מאמרו של פול פיירבנד "איך להגן על החברה מפני המדע" למה צריך להגן על החברה מפני המדע?   מטרתו של פול פיירבנד (Feyerabend) במאמרו משנת 1974  How to Defend Society Against Science היא ליצור חברה חופשית, להשיב לבני אדם את חדוות העשיה, ההנאה האינטואלית ולהחזיר להם את החיוך שאבד. בשל עריצותו של המדע,... להמשיך לקרוא ←

גרמניה כל כך מסתייגת ממדינת היהודים. זו נתוך אנטישמיות כפי שאולי חשבנו אלא בשל היותם של היהודים גזע שהגזענות היא ממש בדמו. גרמנים טהורים היום חשים אנינים מכדי לסבול התנהגות מתועבת כזו ולמעשה עולה החשד שאולי לפחות חלק מתאוות הכנסת הפליטים הגרמנית אינה אלא הרצון שלהם להיות הכי לא יהודים שרק אפשר. וגם - הכי לא נאצים. או בקיצור, הערכים השולטים בגרמניה היום הערך הנעלה האחד: "הכי -לא" לא משנה מה. הכי לא הכל.

סימוקרות וודאי קיימות אלא שזה הפשע העקבי שהפוסטמודרניזם עושה: לוקח תבנית משמעות, מפרק אותה לגורמים וכך "מוכיח" שאין "משמעות באף אחד מהמרכיבים המבודדים ולכן אין משמעות.
שזה נכון כמו לנסות להבין את "משמר הלילה" של רמברנט באמצעות טרפנטין.

הגעתי למסקנה המוזרה שלא קיים הסבר סיבתי במדע. זה התחיל עם אינטואיציה מאד חמקמקה אבל ככל שעסקתי בזה יותר השתכנעתי שזה כמעט טריויאלי. ברור, שאין הסבר סיבתי לטבע. אבל ללא ספק יכול להיות שאני טועה. הדרך היתה חשובה לי יותר מהמסקנה וחוץ מזה, ממילא הכל פילוסופיה. למדע שלום