בפעם הבאה שיוקם גוש, אם אתם לא רוצים שייקטף בוודאות פטלית, מוטב לו ייקרא "גוש מצדה". אם לא רוצים חבל מומת, אל תקראו לו חבל ימית אלא "חבל עליכם, דיר בלק להתעסק איתנו". הפגנת שרירים וכבוד עצמי בשכונה של ערסים היא הסיכוי הטוב ביותר להימנעות מעימותים אלימים.

המאמר הזה הוא ניסיון למפות את המצבים שבהם אנחנו משתמשים במונח הזה, ואני מודה שיש לי פה עניין אישי: אני לא אוהבת שמזהים אותי עם המונח שמרנות למרות שברוב המקרים קיימת חפיפת-מה בין רוב סוגי השמרנות.

גלי בת חורין, פורסם לראשונה ב"עולם קטן" השבוע שחלף היה מהדרמטיים בשנים האחרות, ולמרות זאת התחוללה גם סערה לא קטנה סביב כותבת שורות אלו, בשאלה האם ראוי להעניק אמון  במי שנשואה ללא יהודי. זה המקום להודות שוב לעורכי "עולם קטן" על אומץ לבם, יושרתם, על התמיכה שנתנו לי  ועל כך שהם מכירים, כמוני, בחשיבות קיומם... להמשיך לקרוא ←

המציאות אינה בשפה. היא במציאות, והשפה משמשת להצביע על התופעות שבה. אך ככל שכת "המציאות היא בשפה" משתלטים על השיח, הם פועלים ממש והמעשים שלהם הופכים לתופעות ממשיות במציאות. הם אמנם מתנגשים בה חזיתית, אבל, ניי, אם אין מציאות, אין באמת התנגשות. האמנם?

ביקורת נועדה לתקן את החברה, שהמבקר רוצה, בתום ליבו, בתיקונה.  ביקורת שמגיעה מאויב החברה, אפילו כשהיא מוצדקת – אינה נעשית בתום לב והיא  (גם) פעולת איבה. וכשכזו , אולי מוטב שלא לתגמל אותה כדי שלא להאכיל את הדרקון ולהעצים את כוחו?

מה שעולה מהיום השני של חקירת ניר חפץ הוא הרגע שבו כל אדם, שרוצה לחשוב על עצמו כהגון – בלי קשר לתמיכתו במפלגה זו או אחרת -צריך להבין שמה שעולה מחקירת העד הזה על התנהלות המערכת היא הנאום הסודי של חרושצ'וב.

הסרטון המוטה הזה הפונה אל הרגש - והמציג סיטואציות חד צדדיות (שללא ספק הם חלק קיים ולא רצוי במציאות ) אינו אלא עוד נדבך במנגנון התעמולה של נעמת. בין היתר נעמת יוצאת בפרסום ומציעה סיוע לכל אישה שרוצה לפרק את המשפחה - במקרה של אלימות. אלימות גברית מוגדרת ע"י נעמת על פי תמרורי "אזהר"ה :... להמשיך לקרוא ←