הפתרון ההגיוני, המוסרי והנכון הוא – להניח לעם הזה, עם הערכים שלו, להנהל את ענייניו שלו, כעם חופשי בארצו. ברגע שתוחזר הרשות השופטת להיות רשות שופטת בלבד, תוחזר הפרדת הרשויות, גם המערכת הפוליטית תוכל להירגע ממשימתה כיום – הגנת הדמוקרטיה מפני עריצות המיעוט האריסטוקרטי.

לקראת מפגש שלישי כתיבה, חידות, חלומות, פרשנות ושתיקת הכבשים לפני הכל, במפגש הבא ננתח יחד את הסרט "שתיקת הכבשים" (2006), של יונתן דמי. ננסה לראות איך דמי הופך את התובנה: "זהות עצמית מרדדת את האדם אבל בלעדיה לא תתכן חברה"  לשפה סיפורית, במדיום קולנועי. למי שרוצה לרענן זיכרון, הנה הקישור היחיד שמצאתי: https://www.youtube.com/watch?v=ElAbPf0-9-8   למה... להמשיך לקרוא →

מתברר, שהמילה "העדפה" היא המילה החשובה ביותר בכל תפיסת מוסר. וללא העדפה מוטית, שאינה מידתית ואינה ראציונלית, לא תתונע פעולה מוסרית.

ערבי רצח את אחיותיו על רקע "כבוד המשפחה", כנהוג בתרבות האיסלם. הכותרות בישראל מיהרו לתרץ את המעשה, החזיקו חזק, ב... צפיפות חייהם בדירת חלמיש...! זאת כי על פי השמאל הפוסטמודרני, לערבי אין תרבות, דת או רצונות משלו כמו לבני אדם. "האחר" נתפס תמיד אך ורק כקורבן של נסיבות שבני אדם, כלומר - יהודים, יצרו אותם.... להמשיך לקרוא →

אם לשפוט על פי בית המשפט – לא תמצאו לעולם שום רמז לכך, שערבים הם יצור אנושי. הוא כלל אינו בבחינת סובייקט. ערבי הוא אובייקט תיאורתי נושא זכויות אדם. הפילוסופים והסוציולוגים מכנים את האדם סובייקט. המונח הזה עבר לא מעט גלגולים, ואף התהפך במהלך השנים. היום, המשמעות התחברית שלו היא "נושא". כמעט בכל משפט בשפה... להמשיך לקרוא →